1
مرداد

فعالیت وبلاگ نویسان در تیر ماه 91

به نام خدا

سامانه وبلاگ مدارس ، ضمن تشکر از فعالیت تمامی عزیزان ، از نویسندگان وبلاگ های ذیل به جهت تلاش بیشتر و همچنین از تمامی وبلاگها تشکر ویژه داشته و از همکاران محترم مدارس در وبلاگ نویسی این وبلاگها قدردانی می نماید .

لازم به ذکر است آمار یکماهه اخیر با حضور 197 وبلاگ ، 2300 مطلب با 867239 بازدید می باشد که از بین این مطالب حدود 500 مطلب منتخب معرفی شدند.

جدول فعالیت وبلاگ نویسان در تیر ماه 91، بررسی فعالیت های وبلاگ ها می باشد که سعی شده است با در نظر گرفتن معیار های ذیل امتیازی شایسته برای هر وبلاگ در نظر گرفته شود.

« بازدیدهای وبلاگ (بین5 تا 100 امتیاز)، تعداد مطالب ارسالی(ضریب5) ، تعداد مطالب منتخب شده (ضریب 20)، نظرات نویسنده و نظرات ارسالی روی وبلاگ(مجموعا ضریب1) ،مجموع آراء(ضریب1)، برگزاری طرحها،همایشات و مسابقات (200 امتیاز) و میزان مشارکت در طرحها و مسابقات برگزار شده و تعامل با سایر وبلاگها( هرفعالیت100 امتیاز) ؛ لازم به ذکر است این ضرائب در هرماه متغیر بوده و با توجه به صلاحدید مدیران سامانه تغییر خواهد کرد.»

ضمن تشکر از فعالیت خوب و مداوم وبلاگهای ذیل که با فعالیت خوبشان در ماه های متوالی امتیازهای برتر را به خود اختصاص می دهند :

الزهرا نصر تهران ، الزهرا گلدشت و معصومیه قم(سفیر صبا)

صبیحه( از استان یزد) ، حوزه و تبلیغ در فضای وب(از استان اصفهان) ، بی بهانه ها(از استان تهران)

 

بعد از این وبلاگ ها، وبلاگ های ذیل با لحاظ امتیازات گفته شده بهترین فعالیت در تیرماه سامانه را داشته اند.

از بین مدارس:

1. مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی حضرت فاطمه(س) تهران

2. مدرسه علمیه حضرت زینب یزد

3. مرکز تخصصی فقه و اصول قبا تهران

از بین طلاب:

1. تفاحه الفردوس (از استان اصفهان)

2. ترنم گل (از استان گلستان)

3. ذره و آفتاب (از استان یزد)

 

از بین مدیریت های استانی :

1. مدیریت استانی زنجان

2. مدیریت استانی کهگیلویه و بویر احمد

3-مدیریت استانی کردستان

 

 


free b2evolution skin
31
تیر

سخنرانی‌های مبلغان از طريق شبكه مجازی تبليغ پخش می‌شود

گروه حوزه‌های علميه: مدير شبكه مجازی تبليغ از بارگذاری سخنرانی‌های مبلغانی كه به دور از تفرقه‌افكنی و مطابق با آيات و روايات باشد، در شبكه مجازی تبليغ خبر داد.

محمدعلی محمدی، مدير شبكه مجازی تبليغ، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، با اشاره به راه‌اندازی شبكه مجازی تبليغ، اظهار كرد: شبكه تبليغ، يك شبكه ويديويی در فضای مجازی است كه با موضوع تبليغ دين به پخش محصولات فرهنگی می‌پردازد؛ در اين شبكه تلاش شده از سخنرانی‌ها و جلسات خطبا و سخنرانانی كه در كشور به فعاليت می‌پردازند، استفاده شود.

وی با اشاره به روند گزينش سخنرانی‌ها برای بارگذاری در شبكه مجازی تبليغ افزود: در مرحله اول پس از انتخاب سخنرانی‌های فرهنگی و مذهبی، فايل‌های تصويری سخنرانی‌ها در شبكه مجازی تبليغ بارگذاری می‌شود، سپس به صورت موضوعی، تقسيم‌بندی می‌شوند و در ليست پخش قرار می‌گيرند.

مدير شبكه مجازی تبليغ، عنوان كرد: اين شبكه، شبكه‌ای است كه هم اقشارعمومی مردم می‌توانند در اينترنت از آن استفاده كنند و هم روحانيون؛ اقشار مردم به فراخور علاقه خود به موضوعات معنوی، فايل‌های مورد نظر را انتخاب می‌كنند؛ در واقع در شبكه مجازی تبليغ تلاش شده رسانه منبر به فضای مجازی آورده شود؛ چرا كه اين شكل از تبليغ، امروزه مشتاقان بسياری دارد.

وی افزود: اين شبكه با هدف تبليغ دين در فضای مجازی راه‌اندازی شده است؛ زيرا در حوزه تبليغ مجازی دارای انگيزه‌ها، مخاطبان فراوان و ظرفيت‌های بسيار هستيم و بايد در اولين گام از پتانسيل قوی حوزه استفاده كنيم.

محمدی تصريح كرد: وقتی در يك حوزه جديد به فعاليت می‌پردازيم بايد يا ظرفيت جديد به وجود بياوريم و يا از ظرفيت موجود استفاده كنيم؛ به همين منظور شبكه مجازی تبليغ از ظرفيت حوزه‌های علميه در ميان مخاطبان در فضای مجازی بهره خواهد برد و اميد دارد ظرفيت‌های جديد را برای تبليغ دين در اين فضا ايجاد كند.

وی گفت: خوشبختانه اين شبكه با رويكرد مناسب و بازدهی خوب مردم مواجه بوده است و با توجه به اينكه هنوز تبليغ زيادی در مورد راه‌اندازی آن صورت نگرفته، علاقه مردم برای استفاده از بخش‌های شبكه مجازی تبليغ، بسيار خوب بوده است.

محمدی اظهار كرد: مخاطب دوم اين شبكه را طلاب تشكيل می‌دهند كه ما در اين رابطه اين پتانسيل را ايجاد كرده‌ايم كه خود مبلغان بتوانند از كليپ‌های موجود استفاده كنند؛ يك خطيب می‌تواند با مشاهده خطبه‌ها و سخنرانی‌ها، نحوه ورودش به يك خطبه، روايت و يا روضه را بررسی كند؛ او می‌تواند، نحوه استفاده از روايات و تاريخ در منبر را در اين سخنرانی‌ها به خوبی مشاهده كند.

مدير شبكه مجازی تبليغ اظهار كرد: مبلغان می‌توانند در اين شبكه، عضو شوند و كليپ‌های سخنرانی‌های خود را در اين شبكه بارگذاری كنند؛ وقتی طلاب و روحانيون كليپی در اين شبكه بارگذاری می‌كنند، يك نوع تبليغ مجازی دين است؛ همچنين از مهم‌ترين كارهای مديريت شبكه، نظارت بر نوع سخنرانی‌هاست كه بايد به دور از تفرقه افكنی و مطابق با قرآن و روايات باشد.



free b2evolution skin
30
تیر

«افق آینده»؛ نخستین جشنواره وبلاگ‌نویسی با موضوع وقف

نخستین جشنواره بزرگ وبلاگ نویسی “افق آینده” با مشارکت اداره کل اوقاف و امورخیریه استان تهران با هدف شناسایی و معرفی وبلاگ نویسان‌برتر برگزار می شود.

به گزارش «وبلاگ نیوز»، نخستین جشنواره وبلاگ نویسی “افق آینده” با مشارکت اداره کل اوقاف و امور خیریه استان تهران و با هدف شناسایی و معرفی وبلاگ نویسان‌برتر و حمایت از ایده‌ها و استعداد‌های خلاق و تأثیرگذار در فضای مجازی پیرامون وقف برگزار می‌شود.

این جشنواره در سه محور اصلی “وقف و آینده ایران"، “جوان و آینده ایران” و “دانشگاه و آینده ایران” برگزار می‌شود و قالب موضوعی جهت شرکت در این جشنواره شامل عکس، داستان، مصاحبه، شعر، مقاله، خاطره و کلیپ است.

علاقه مندان می‌توانند تا نیمه ماه مبارک رمضان جهت ثبت نام و شرکت در اولین جشنواره وبلاگ‌نویسی به پایگاه این جشنواره مراجعه کنند.



free b2evolution skin
12
تیر

نگاه مكتبی اسلام در توليدات رسانه‌ای منعكس شود/ لزوم الگوبرداری از شيوه‌های خبررسانی در قرآن

گروه حوزه‌های علميه: در رسانه‌های غربی مكاتب فكری در توليدات رسانه‌ای منعكس می‌شود و

مخاطب ناخودآگاه تحت تاثير اين مكاتب قرار می‌گيرد؛ رسانه‌های ما به عنوان رسانه مسلمان، بايد نگاه ايده‌آل اسلامی را در محصولات خود به مخاطبان عرضه كنند.

محمدعلی محمدی، مدير شبكه مجازی تبليغ، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، بيان كرد: پس از سال‌ها، فعاليت در عرصه رسانه می‌توانم بگويم كار حوزه، توليد محتوا و قالب‌های درونی است و كار رسانه، در نظام جمهوری اسلامی ايران نيز تعريف شده است و در اين بين آنچه كه قرار است به عنوان محصول، توليد شود بايد، با توليد محتوا از سوی حوزه و توليد رسانه‌ای آن از سوی رسانه و فعالان رسانه‌ای باشد.

مدير شبكه مجازی تبليغ، با ذكر اين مطلب كه هم اينك، رسانه، كار توليد محتوا را انجام می‌دهد، اظهار كرد: اگر می‌خواهيم در اين نظام و در كشوری شيعی و برای مردمی مسلمان برنامه توليد كنيم، بايد محتوای آن را از بدنه حوزه دريافت كنيم، رسانه نمی‌تواند محتوای دينی توليد كند؛ حوزه بايد به سمتی برود كه محتوای رسانه‌ای توليد كند.

وی با بيان اين مطلب كه رسانه به شدت به حوزه احتياج دارد، تصريح كرد: توليد محتوا بايد در حوزه صورت گيرد و صدا و سيما و رسانه‌ها، تنها وظيفه پخش آن را با ضوابط اخلاقی حرفه‌ای خود به عهده دارند؛ رسانه وظيفه‌اش پخش است؛ زمانی كه می‌خواهيم همه چيز در قالب اسلام اصيل اداره شود، بايد ابزار رسانه‌ای‌ هم، در اختيار حوزه باشد.

محمدی بيان كرد: حوزه و نهادهای حوزوی بايد احكام و نگاه رسانه‌ای را آماده كنند؛ در اين بين در نوع نگاه رسانه‌ای به تئوری‌ها و احكامی نياز داريم كه حوزه و نهادهای حوزوی بايد از متن دين استخراج كرده و در اختيار بخش‌های مختلف قرار دهند؛ همانگونه كه در سينما يك فرم و يك محتوا وجود دارد بايد فرم و محتوا در عرصه رسانه تبيين شود و محتوا را از دين‌داران و دين دانان پرسيد.

وی افزود: در بيانی ساده‌تر می‌توان گفت كه صدا و سيما بايد كارگردان حرفه‌ای و فيلمبردار حرفه‌ای داشته باشد، اما طلبه قرار نيست برای اينكه احكام فقهی و مبانی محتوايی را در رسانه نهادينه كند، حتما كارگردان يا تصوير بردار شود؛ بلكه می‌تواند با فراگيری فن فيلم‌نامه نويسی نوع نگاه دينی را با تخصص خود نشان دهد.

مدير شبكه مجازی تبليغ با بيان اين مطلب كه رسانه شاخص اسلامی بايد نوع نگاه شاخص اسلامی را نيز در آثار توليدی خود داشته باشد، گفت: در رسانه‌های غربی مكاتب فكری در توليدات رسانه‌ای منعكس می‌شود و مخاطب ناخودآگاه تحت تاثير اين مكاتب قرار می‌گيرد؛ ولی آيا رسانه‌های ما به عنوان رسانه مسلمان، نگاه ايده‌آل اسلامی را در محصولات خود به مخاطبان عرضه می‌كنند؟

وی افزود: بايد از خود بپرسيم كه ما در اين بين چه نگاهی داريم؟ نبايد از خاطر دور كنيم كه اگر بهترين محتوا را به كارگردان هر چند متعهدی هم بدهيم كه نوع كادربندی و نگاه‌های او در فيلم‌سازی با نوع نگاه فيلم‌های هاليوودی يكسان باشد، آن موقع دقيقا فيلمی با معيارهای هاليووی ساخته‌ايم.

محمدی عنوان كرد: وقتی يك خبرنگار با نگاه خود به مسايل می‌پردازد و حتی با نيت خير به ارائه گزارشی اقدام می‌كند، بدون اينكه رصد كند كه اين گزارش تا چه اندازه به اجتماع و دين، آسيب می‌رساند، مشكلاتی ايجاد می‌شود و به همين دليل است كه بايد احكام رسانه‌ای مدونی وجود داشته باشد.

مدير شبكه مجازی تبليغ عنوان كرد: يكی از ويژگی‌های اخلاق حرفه‌ای در حوزه رسانه، بيان گزارش مفيد، با رعايت صداقت و دوری از دخل و تصرف است؛ به ديگر شكل بايد گفت كه حوزه بايد در عرصه رسانه‌ای كشور، نقش نظارتی داشته باشد و غير از توليد محتوا بر اجرای صحيح آن نظارت كند؛ رسالت طلبه در حوزه رسانه‌های تصويری به شكل خاص، كارگردانی نيست، بلكه رسالت طلبه ارائه محتوا، تعيين چارچوب نگاه، و همچنين نظارت بر حسن اجرا و نقادی است.

وی با ذكر اين مطلب كه يكی از رسالت‌های رسانه‌ای حوزه، تبيين فرم‌های رسانه‌ای است، اظهار كرد: حوزه بايد احكام الهی را استخراج كند؛ بايد نوع بيان رسانه‌ای و خبری و تصويرسازی خداوند در قرآن را برای اصحاب رسانه بيان كند؛ اينكه وقتی قرآن می‌خواهد مطلبی را به تصوير بكشد، آن را از چه زاويه‌ای بيان می‌كند كه بيشترين تاثيرگذاری و كمترين سوء برداشتی را ايجاد كند، كه اين كار، كار حوزه است

محمدی با ذكر اين مطلب كه اخلاق حرفه‌ای يك رسانه و خبرنگار و توليدگر رسانه‌ای، بايد منطبق بر اصول اخلاقی حرفه‌ای اسلامی باشد، تصريح كرد: زمانی كه اين مباحث استخراج می‌شود، می‌توانيم به يك خبرنگار بگوييم كه شاخصه‌های يك خبرنگار مسلمان و رسانه اسلامی چيست و بايد چه اصولی را رعايت كند؛ بايد نظر فقيه شيعه و المان‌های دينی و اخلاقی را برای يك رسانه و خبرنگار و توليدگر رسانه‌ای تشريح كرد.

وی نگاه آمرانه حوزه به رسانه‌ها و صدا و سيما را رد كرد و گفت: نيازی به نگاه آمرانه در اين بين وجود ندارد؛ اگر همين روند توليد محتوا در حوزه و توليد رسانه‌ای با ضوابط اخلاق حرفه‌ای رسانه‌ای طی شود، با توجه به اينكه مخاطبان ما مخاطبان مسلمان و شيعه هستند، و مسلما آنان خريدار آثار فاخر هستند، اين تاثيرگذاری فرهنگی به بهترين شكل صورت می‌گيرد.

محمدی ادامه داد: امام رضا(ع) در همين مسئله روايتی بسيار جالب توجه دارند كه می‌فرمايند، شما حرف ما را برسانيد خود مردم از ما و اين گفتار تبعيت می‌كنند، زيرا اين گفته‌ها مطابق با فطرت انسان است و به دل هر انسانی می نشيند؛ خداوند در آيه شريفه «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ» تصريح می‌كند كه اسلام دين فطرت است. در اين بين نيز فقط ما بايد هر كدام به وظيفه خود عمل كنيم و كار فاخر هنری را با محتوای دينی اصيل به مردم ارائه كنيم و بدون شك اين كار، بدون هيچ جار و جنجالی، خريدار خود را در ميان مردم، پيدا می‌كند؛ همه مردم تشنه شنيدن ندای الهی و حق طلبانه و مطابق با فطرت هستند و در اين زمينه بايد با نگاه قرآنی و دينی، خوراك فرهنگی سالمی را به مردم ارائه كنيم.

مدير شبكه مجازی تبليغ در بخش ديگری از سخنان خود با اشاره به لزوم تدوين قواعد فقهی مربوط به رسانه بيان كرد: دانش فقه دانشی است كه به تبيين بايدها و نبايدهای مكلفان در حوزه افعال آنها می‌پردازد؛ در رسانه هم اين مكلفان دو گروه فعالان رسانه‌ای و مخاطبان رسانه هستند و همان احكام فقهی كه در اسلام برای مكلفان وجود دارد برای اين دو گروه هم وجود دارد.

وی ادامه داد: اگر چه رسانه‌های جديد موضوعی نوپديد در زندگی انسان‌ها است و در گذشته وجود نداشته بنابراين فقه جداگانه‌ای برای آن تبيين نشده و باب فقهی‌ای با عنوان فقه رسانه وجود ندارد، اما كليات آن در ابواب ديگر فقهی بيان شده است؛ برای نمونه اشاعه فحشا يكی از موضوعاتی است كه در فقه احكام آن مشخص شده است، فقيهان ما بايد با موضوع شناسی دقيق احكام مربوط به اشاعه فحشا در رسانه را استخراج و برای مكلفان بيان كنند.

مدير شبكه مجازی تبليغ بيان كرد: در فقه رسانه فعالان رسانه و مخاطبان رسانه بايد به احكام فقهی پايبند باشند؛ به عنوان مثال در بحث خبر رسانی در قرآن تصريح شده است «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَیَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين: اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد اگر فاسقى برايتان خبرى آورد نيك وارسى كنيد مبادا به نادانى گروهى را آسيب برسانيد و از آنچه كرده‏ايد پشيمان شويد».

وی ادامه داد: در اين آيه تصريح شده كه فعالان رسانه‌ای بايد صادق باشند و مخاطلبان رسانه‌ها هم نبايد به رسانه‌های دروغ‌پرداز و فاسق مراجعه كنند؛ لذا مخاطبان رسانه‌ها بايد به منابع خبری اصيل مراجعه كنند.

محمدی با اشاره به ويژگی‌های خبرنگار مسلمان از نظر اسلام بيان كرد: اعمال خبرنگار مسلمان بايد منطبق با آموزه‌های اسلامی باشد و همه احكام اسلامی را در رفتار خود رعايت كند؛ اما مهمترين ويژگی‌ای كه خبرنگار مسلمان بايد آن را در رفتار خود برجسته كند صداقت و امانتداری است.



free b2evolution skin
12
تیر

آسیب شناسی جشن نیمه شعبان(مسابقه)

نیمة شعبان دیگری در راه است. شور و التهاب فراوانی برای برگزاری جشن میلاد موعود امت‌ها، حضرت مهدی(ع) به وجود آمده است . ریسه‌ها، پرچم‌ها و کاغذ‌های رنگی، پلاکاردها ، جُنگ‌های رنگارنگ تلویزیونی ، همایش‌ها ، کنگره‌های پرهیاهو و…

بار دیگر در نیمة شعبانی دیگر گروهی متصدی بساط جشن و شیرینی و شربت برپا می کنند. از آنها هم بگذریم به خودمان نگاه کنیم . مطمئنا بسیاری از ما در برگزاری جشن های نیمه شعبان شرکت کرده ایم.

جشن های نیمه شعبان سالهای گذشته را در ذهنتان مرور کنید، آیا جامعة ما توانسته است از فرصت نیمة شعبان برای ترویج یاد و نام آخرین حجت خدا و تذکر تکلیف و وظیفة مردم در برابر آن حضرت استفاده کند؟ آیا جشن‌های نیمة شعبان توانسته است مردم را با امام خود آشتی دهد و فاصلة میان امام و شیعیانش را کمتر کند؟ آیا مراسم و جشن‌های این ایام در افزایش معرفت مردم ما نسبت به امام زمان(ع) مؤثر بوده است؟ آیا…؟

جواب بسیاری از پرسش ها روشن است. اگر جواب سوالات بالا بله است چگونه می شود در برگزاری مراسم جشن های نیمه شعبان فرصت های دینی به تهدید تبدیل می شوند و و عده ای با استفاده از آلات موسیقی غیر مجاز و پایکوبی و استفاده از نوارهای موسیقی حرام حرمت این روز عزیز را زیر پا می گذارند؟

قطعا امسال نیز مانند سال های قبل شاهد همان مراسمات سمبلیک خواهیم بود بدون کمترین اثرگذاری.

کاربران عزیز تبیان یزد دوست داریم نظر شما را در این مورد جویا شویم . شاید این آسیب ها را کمی روشن تر از گذشته درک کنیم و برای رفع آن تدبیری اندیشیده شود.

در ضمن به افرادی که در این نظر سنجی شرکت می نمایند به قید قرعه جوایزی اهدا خواهد نمود .

لطفا نظرات ، پیشنهادات و مشاهدات خود را تا انتهای تیرماه 91 به آدرس ایمیل news@tebyanyazd.ir ارسال نمائید.



free b2evolution skin
10
تیر

«وضوی صفر و یک ها»

پیوند: http://vozoo.ir/

می خواستم که وقف تو باشم تمام عمر
دنیا خلاف آنچه که می خواستم گذشتباز هم روزهای خوب ماه شعبان و خیابان های در حال آذین بندی شهر، نوید فرارسیدن یک جشن تولد را می دهند. جشن تولد امام زمان مان، صاحب امورمان، امام پاکی ها…

نشستیم و فکر کردیم که برای تولد عزیزترین کس مان باید چه چیزی کادو بدهیم؟! مثل سالهای قبل، دیدیم کادوی خوبی که در حد و اندازه ی او باشد نداریم. اما فکری به ذهن مان رسید تا هم در آستانه ماه مبارک رمضان برای خودمان کاری کرده باشیم و هم حداقل بتوانیم دل ایشان را شاد کنیم. مگر نه اینکه خود حضرت در توقیع به شیخ مفید می نویسند:

«تنها چیزی که ما را از شیعیان مان پوشیده نگه می دارد همانا چیزهای نا خوشایندی است که از ایشان به ما می رسد و از آنان انتظار نمی رود.»

پس باید همت کنیم تا بیش از این فرج آقایمان را با دست خود، به تاخیر نیندازیم.

بزرگی در لابلای وعظ ش نکته جالبی گفت که جرقه انتخاب «کادوی تولد» امسال من به آقا زده شد. می گفت «اگر همین الان امام زمان ظهور کنند و به تو بگویند موبایل ت را به من بده، می دهی؟! از محتویات آن مطمئنی و خیالت راحت است؟ عکسی، موسیقی ای، کلیپی یا هر چیزی که مورد رضایت ایشان نباشد و او را آزرده کند نداری؟!»


امسال با جمعی از اهالی وب، و همه کسانی که با ابزارهای فناوری سر و کار دارند، می خواهیم قراری بگذاریم و یک کادوی تولد متفاوت به آقا هدیه بدهیم. همچنین خود را برای ورود به ماه مبارک رمضان آماده کنیم. طی دو هفته فاصله میلاد آقا تا ماه رمضان، با هم وضوی صفر و یکی بگیریم. مگر نه اینکه وضو برای طهارت و پاک کردن جسم و روح ماست. کادوی امسال ما به آقا هم همین است. همه با هم از پنجشنبه، روز نیمه شعبان تا آغاز ماه مبارک رمضان، لپ تاپ، موبایل، انواع حافظه ها و ابزارهای دیجیتالی مان را تطهیر کنیم. از دید ایشان، یک دور همه وسایل مان را دقیق چک کنیم و هرچه را فکر می کنیم نمی پسندند، هم به نیت خوشحال کردن ایشان و هم برای طهارت خودمان، حذف کنیم و دور بریزیم.

همه به این طرح دعوت اند. اگر دوست دارید در این برنامه جمعی شرکت کنید می توانید از راه های زیر استفاده کنید:

مشخصات خود شامل نام، ایمیل، آدرس سایت یا وبلاگ (در صورت تمایل) و یک جمله کوتاه را به شماره ۳۰۰۰۱۳۴۱۴۴ پیامک کنید.
همین جا در قسمت نظرات همین مطلب آمادگی خود را اعلام کنید و مشخصات تان را درج نمایید.

همچنین با نوشتن مطلب، بنر، پوستر، پادکست، مینیمال و … درباره این طرح یا انتشار همین مطلب در سایت و وبلاگ تان، یا ارسال پیامک به لیست خود، در یک هفته ی باقی مانده دوستان و آشنایان تان را از این طرح با خبر نمایید و در بهره های معنوی آن سهمی داشته باشید، انشا الله. التماس دعا.

 


تشکر ویژه از: سارا عرفانی، امیرحسین شیوازاد، حسین مرصادی، نخودبانو، حامد احسانبخش، علی آرام، امید حسینی، زهرا باقری، محمدرضا باقری، میمنت عابدیان، مهدی میری، رضا نجفی و دیگر دوستانی که برای راه اندازی این حرکت زحمت کشیدند.



free b2evolution skin
8
تیر

و من به حوزه آمدم...

مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) تهران برگزار می کند:

«برگزاری طرح بانک اطلاعاتی دلنوشته های طلاب درباره چگونگی وردشان به حوزه علمیه»

مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) تهران قصد دارد بانکی از دل نوشته های طلاب این مدرسه درباره چگونگی وردشان به حوزه علمیه جمع آوری کند .

بدین وسیله خواهران طلبه سطح 2 و 3 می توانند دل نوشته های خود را با موضوع «… و من به حوزه آمدم…» در قالب داستان، متن ادبی، شعر، طنز و … به مسئول فرهنگی حوزه تحویل دهند و یا به آدرس اینترنتی hazrat.fateme@yahoo.com ارسال نمایند.

بهترین نوشته ها با نام خود شخص در وبلاگ مدرسه به آدرس  http://h-fatemeh-tehran.kowsarblog.ir/ انتشار می یابد.

گفتنی است طلاب علاقمند دیگر مدارس نیز می توانند در این طرح شرکت نمایند.



free b2evolution skin
7
تیر

جشنواره وبلاگ نویسی "اسوه صبر" در مشگین شهر برگزار می شود

مشگین شهر- خبرگزاری مهر: دبیر دومین جشنواره وبلاگ نویسی اسوه صبر در مشگین شهر از برگزاری دومین سوگواره استانی وبلاگ نویسی “اسوه صبر” با محوریت حضرت زینب (س) در این شهرستان خبر داد.
به گزارش خبرنگار مهر، توحید مهدوی صبح شنبه در جلسه شورای هماهنگی دومین سوگواره وبلاگ نویسی اسوه صبر در مشگین شهر تصریح کرد: سوگواره وبلاگ نویسی اسوه صبر در دومین دوره خود برخلاف دور اول به صورت استانی برگزار می شود و وبلاگ نویسان استان با مراجعه به سایت این سوگواره می توانند در این جشنواره ثبت نام کنند.
وی با بیان اینکه سوگواره اسوه صبر در دو قسمت وبلاگ محور و پست محور برگزار می شود، افزود: در قسمت وبلاگ محور، وبلاگهایی با موضوعیت حضرت زینب در بخشهای شعر، مقاله، یادداشت و عکس می توانند در مسابقه شرکت کنند و در بخش پست محور بلاگرها بدون توجه به موضوع وبلاگ می توانند لینک مربوط به پست مورد نظر را در قسمت ثبت نام سایت مسابقه وارد کنند تا مورد ارزیابی هیئت داوران قرار بگیرد.
مهدوی با اشاره به بخش پست محور مسابقه گفت: در بخش پست محور شرکت کنندگان می توانند لینک یکی از پستهای منتشره از اول فروردین سال 89 تا پایان مرداد ماه سال 91 در مورد حضرت زینب(س) را برای شرکت در سوگواره ارسال کنند و این لینک می تواند در هر وبلاگی با موضوعهای مختلفی منتشر شده باشد.
وی با اشاره به آغاز ثبت نام در سایت این سوگواره تصریح کرد: ثبت نام وبلاگ نویسان در سایت این سوگواره آغاز شده و علاقمندان تا 31 مرداد ماه می توانند با مراجعه به سایت سوگواره و پر کردن فرم، در این مسابقه فرهنگی و مذهبی شرکت کنند.
دبیر جشنواره افزود: مراسم اختتامیه سوگواره وبلاگ نویسی اسوه صبر با محوریت حضرت زینب (س) روز ۲۲ شهریور همزمان با روز وفات امام جعفر صادق(ع) در مشگین شهر برگزار و از منتخبان با اهدای لوح تقدیر، تندیس و جوایزی تجلیل به عمل می آید.
وی با اشاره به نحوه ثبت نام در مسابقه وبلاگ نویسی اسوه صبر اضافه کرد: بلاگرها با مراجعه به سایت سوگواره به آدرس www.osveyesabr.ir و کلیک بر روی منوی ثبت نام و انتخاب یکی از قسمتهای پست محور و وبلاگ محور با تکمیل مشخصات خود در مسابقه شرکت کنند که اگر به درستی فرم ثبت نام را پر کنند بعد از ارسال فرم ثبت نام ایمیل تایید ثبت نام از طرف سایت سوگواره به شرکت کنندگان ارسال می شود.


free b2evolution skin